繫辭原指附於卦畫之後的卦辭、爻辭，屬經文部分。這一篇獨立的繫辭上下傳，是附於經文之後的傳文。《史記》在摘引其中“同歸而殊途，一致而百慮”幾句時，稱作“易大傳”。傳為孔子所作。文,
已完結 / 短篇 / 18-06-24 05:11
繫辭原指附於卦畫之後的卦辭、爻辭，屬經文部分。這一篇獨立的繫辭上下傳，是附於經文之後的傳文。《史記》在摘引其中“同歸而殊途，一致而百慮”幾句時，稱作“易大傳”。傳為孔子所,
已完結 / 短篇 / 17-10-04 05:32
繫辭原指附於卦畫之後的卦辭、爻辭，屬經文部分。這一篇獨立的繫辭上下傳，是附於經文之後的傳文。《史記》在摘引其中“同歸而殊途，一致而百慮”幾句時，稱作“易大傳”。傳為孔子所作。文中有,
已完結 / 短篇 / 18-06-19 13:30
繫辭原指附於卦畫之後的卦辭、爻辭，屬經文部分。這一篇獨立的繫辭上下傳，是附於經文之後的傳文。《史記》在摘引其中“同歸而殊途，一致而百慮”幾句時，稱作“易大傳”,
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繫辭原指附於卦畫之後的卦辭、爻辭，屬經文部分。這一篇獨立的繫辭上下傳，是附於經文之後的傳文。《史記》在摘引其中“同歸而殊途，一致而百慮”幾句時，稱作“易大傳,
已完結 / 短篇 / 18-05-30 08:46
繫辭原指附於卦畫之後的卦辭、爻辭，屬經文部分。這一篇獨立的繫辭上下傳，是附於經文之後的傳文。《史記》在摘引其中“同歸而殊途，一致而百慮”幾句時，稱作“易大傳”。傳為孔子所作。文中有,
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繫辭原指附於卦畫之後的卦辭、爻辭，屬經文部分。這一篇獨立的繫辭上下傳，是附於經文之後的傳文。《史記》在摘引其中“同歸而殊途，一致而百慮”幾句時，稱作“易大傳”。傳為,
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繫辭原指附於卦畫之後的卦辭、爻辭，屬經文部分。這一篇獨立的繫辭上下傳，是附於經文之後的傳文。《史記》在摘引其中“同歸而殊途，一致而百慮”幾句時，稱作“易大傳”。傳為,
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繫辭原指附於卦畫之後的卦辭、爻辭，屬經文部分。這一篇獨立的繫辭上下傳，是附於經文之後的傳文。《史記》在摘引其中“同歸而殊途，一致而百慮”幾句時，稱作“易大傳”。傳為孔子所作,
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