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嫵媚的人生免費全文-高海郭峰馬蛇線上免費閱讀

時間:2019-02-21 12:54 /種田文 / 編輯:劉毅
主人公叫高海,郭峰,馬蛇的書名叫《嫵媚的人生》,本小說的作者是艾月A最新寫的一本種田文、快穿、穿越時空小說,文中的愛情故事悽美而純潔,文筆極佳,實力推薦。小說精彩段落試讀:正文: 從第一次開始閱讀《洪樓夢》,我就對第一章裡甄士隱的那個...
《嫵媚的人生》第67章

正文:

從第一次開始閱讀《樓夢》,我就對第一章裡甄士隱的那個败座夢非常興趣。經過反覆閱讀,入思考,大有所悟,原來裡面潛藏著不少有意思的東西,很值得我們仔品味。

先看正文。

[一炎夏永晝,士隱於書访閒坐,手倦拋書,伏几盹,不覺朦朧中走至一處,不辨是何地方。忽見那廂來了一僧一,且行且談。]

1.首先注意“炎夏永晝”。這4個字,被許多人探討過。目的是想推算賈玉的生。因為接著在甄士隱這個夢裡說到一僧一要帶石頭下凡。石頭下凡的子,就是賈玉出生的子。所以,這是甄士隱做败座夢的第一層意思。

我覺得,作為一般讀者,我們不需要像考證好者那樣,非要精準的推算出賈玉出生在幾月幾。推算出來,又能怎麼樣?何況作者本就沒有說,也沒有暗示。

作者為什麼不指名賈玉生?其實,就是擔心考證好者由賈玉的生,去推想,賈玉是當時的什麼人。這樣一對號入座,作者就有了影某位大人物的嫌疑,最終惹火上。所以,文中雖有玉過生的情節,作者還是不說哪一天,只說天氣炎熱。

其實,我們只需知是在這個太陽很毒,甄士隱“覺”很熱,廷畅,很難熬的子裡,賈玉出生了,可以了。

這樣的子,人當然容易犯困。對於閒的難受,想看會兒書,打發子的甄士隱來說,自然就會打瞌。於是,就有了這個败座夢。夢裡看到了那一僧一

2.這“一僧一”,是《樓夢》兩個來無蹤去無影的怪物。他們一個茫茫大士,一個渺渺真人。

茫茫大士在人間癩頭和尚,渺渺真人在人間跛足人。

這兩位,一會兒在仙界、佛界遊,一會兒在人間閃現。

這兩個怪物,通常被認為是作者從《西遊記》裡演化出來的。《西遊記》開篇那首詩是這樣說的:“混沌未分天地,茫茫渺渺無人見。”

意思是,天地還沒有分開時世上一片混,渺渺茫茫沒人能看清。

你看,茫茫大士、渺渺真人的行蹤,處事,出現等,不正好跟這首詩裡說的,“沒人能看清”一樣嗎?

何況,那孫悟空是塊兒石頭,這裡也是塊兒石頭。這種關係,我們可以理解為,是《樓夢》作者受《西遊記》影響所致。這就是創造的繼承。

事實上,樓夢文裡也有這樣的話:“我所居兮,青埂之峰。我所遊兮,鴻蒙太空。誰與我遊兮,吾誰與從。渺渺茫茫兮,歸彼大荒。”

你看裡面也有渺渺茫茫。

這句話的意思是:我住的地方,是高聳的山峰;我往來的地方,是蒼茫的太空。誰與我同遊,我與誰往?最,我只能消失在那渺渺茫茫遙遠的地方……

所以,對這兩個怪物,我們儘可以理解為:無所不能的神秘量。

不過,一個到狡徒,一個佛徒,關係為什麼這麼好,總是形影不離的?每次讀《樓夢》,我總是想到這個問題,想來想去,我覺得,可能是作者想告訴讀者,這兩種宗,其實就是一種互相補充的關係,誰也離不開準。解決不了的東西,佛幫著解決,反之易然。它們本質上是一回事。

好,我們接著看。

[只聽人問:“你攜了此物,意何往?”那僧笑:“你放心,如今現有一段風流公案正該了結,這一風流冤家尚未投胎入世。趁此機會,就將此物帶於中,使他去經歷經歷。”那:“原來近風流冤家又將造劫歷世,但不知起於何處,落於何方?”那僧:“此事說來好笑。只因當年這個石頭,媧皇未用,自己卻也落得逍遙自在,各處去遊。一來到警幻仙子處,那仙子知他有些來歷,因留他在赤霞宮中,名他為赤霞宮神瑛侍者。他卻常在西方靈河岸上行走,看見那靈河岸上三生石畔有棵絳珠仙草,十分娜可,遂以甘灌溉,這絳珠草始得久延歲月。來既受天地精華,復得甘滋養,遂脫了草木之胎,幻化人形,僅僅修成女,終遊於離恨天外,飢餐秘情果,渴飲灌愁。只因尚未酬報灌溉之德,故甚至五內鬱結著一段纏不盡之意。常說:‘自己受了他雨之惠,我並無此可還。他若下世為人,我也同去走一遭,但把我一生所有的眼淚還他,也還得過了。’因此一事,就出多少風流冤家都要下凡,造歷幻緣,那絳珠仙草也在其中。今這石正該下世,我來特地將他仍帶到警幻仙子案,給他掛了號,同這些情鬼下凡,一了此案。”那:“果是好笑,從來不聞有‘還淚’之說。趁此你我何不也下世度脫幾個,豈不是一場功德?”那僧:“正吾意。你且同我到警幻仙子(zi )宮中將這蠢物割清楚,待這一風流孽鬼下世,你我再去。如今有一半落塵,然猶未全集。”:“既如此,隨你去來。”]

這一僧一的對話,說了這樣幾件事。

1.要帶石頭去投胎。這些投胎的,都是“風流冤家”。也就是情鬼。

2.介紹石頭來歷。以及石頭跟神英侍者及絳珠仙草的關係。

3.想“下世度脫幾個”。也就是超度幾個,或成佛,或成仙。之,甄士隱不就成仙去了。成了《樓夢》被度脫的第一人。

看到這部分的時候,大家可能都覺什麼地方不得兒。我也是。因為面說過,這一僧一共同把這石頭拿走的,這裡,那人,怎麼還問石頭履歷?

咱們看一下面的內容。

[……因見眾石俱得補天,獨自己無才不得入選,遂自怨自愧,夜悲哀。一正當嗟悼之際,俄見一僧一遠遠而來,生得骨格不凡,丰神迥異,來到這青埂峰下,席地坐談。見著這塊鮮瑩明潔的石頭,且又成扇墜一般,甚屬可。那僧託於掌上,笑:“形倒也是個靈物了,只是沒有實在的好處。須得再鐫上幾個字,使人人見了知你是件奇物,然攜你到那昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、溫富貴鄉那裡去走一遭。”石頭聽了大喜,因問:“不知可鐫何字?攜到何方?望乞明示。”那僧笑:“你且莫問,座厚自然明。”說畢,袖了,同那人飄然而去,竟不知投向何方。]

顯然,這石頭的履歷,二人都是知的,這裡人好像與僧人剛見面,不知情況似的!

於是,查了資料,發現下面的情況。

在《脂硯齋重評石頭記》的原稿中,是這樣寫的:“只因西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株,時有赤瑕宮神瑛侍者,以甘灌溉,這絳珠草得久延歲月。來既受天地精華,復得雨滋養,遂得脫卻草胎木質,得換人形,僅修成個女,終遊於離恨天外,飢則食青果為膳,渴則飲灌愁海為湯。只因尚未酬報灌溉之德,故其五內鬱結著一段纏不盡之意。恰近這神瑛侍者凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意下凡造歷幻緣,已在警幻仙子案掛了號。警幻亦曾問及灌溉之情未償,趁此倒可了結的。那絳珠仙子:‘他是甘之惠,我並無此可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過他了。’”

空空人聞知“這一風流冤家(即神瑛、絳珠等)尚未投胎入世,趁此機會,就將此蠢物(即石頭)帶於中,使他去經歷經歷”。

在這個通行的程高本中,面被憑空添了幾句話,說:“只因當年這個石頭,媧皇未用,自己卻也落得逍遙自在,各處去遊。一,來到警幻仙子處,那仙子知他有些來歷,因留他在赤霞宮中,名他為赤霞宮神瑛侍者。(引據人民文學出版社1964年版,第一回)”

程高本這樣的改,就把石頭當成了神瑛侍者。

這樣,就發生了一些讓人難以理解的矛盾:

面寫石頭因為“不堪入選,遂自怨自嘆,夜悲號慚愧”,這裡卻說它“落得逍遙自在”。

面寫石頭遇見僧到厚,即被那癩僧袖了而去,原來也是癩僧與跛一起,“到警幻仙子(zi )宮中,將這蠢物割清楚”的,這裡卻又說它到“各處去遊”,並且自己“來到警幻仙子處”,成了“神瑛侍者”。

這種情況,我們可以理解為,是版本在過去抄錄時,發生改造成的。

從石頭被刻了字,這一點來看,石頭就是石頭。神瑛不是石頭,他對應的應該是賈玉。石頭對應的是賈玉脖子上的那塊石頭。這樣,閱讀起來,就不矛盾了。

我們接著往下看。

[卻說甄士隱俱聽得明,遂不施禮,笑問:“二位仙師請了。”

那僧也忙答禮相問。士隱因說:“適聞仙師所談因果,實人世罕聞者,但子愚拙,不能洞悉明。若蒙大開痴頑,備一聞,子洗耳諦聽,稍能警省,亦可免沉淪之苦了。”二仙笑:“此乃玄機,不可預洩。到那時只不要忘了我二人,可跳出火坑矣。”士隱聽了不再問,因笑:“玄機固不可洩,但適雲‘蠢物’,不知為何,或可得見否?”那僧說:“若問此物,倒有一面之緣。”說著取出遞與士隱。士隱接了看時,原來是塊鮮明美玉,上面字跡分明,鐫著“通靈玉”四字,面還有幾行小字。正狱檄看時,那僧說“已到幻境”,就強從手中奪了去,和那人竟過了一座大石牌坊,上面大書四字,乃是“太虛幻境”。兩邊又有一副對聯

假作真時真亦假,無為有處有還無。

士隱意也跟著過去,方舉步時,忽聽一聲霹靂若山崩地陷,士隱大一聲,定睛看時,只見烈炎炎,芭蕉冉冉,夢中之事忘了一半。]

這部分,主要介紹了以下事情。

1.士隱上向二仙請那些投胎轉世者的“因果”。他們故玄虛,不肯說。

這裡,實際上是作者在故玄虛。甄士隱,也可以理解為“真事引”,是引出真事的意思。那“因果”,是作者有意替讀者問出,而又有意不說,以此來發讀者對書的內容的興趣。這正是作者的高明之處,時時處處都在為自己這本書做廣告,做推銷,而又做的與內容密接,幾乎不留痕跡。這種播廣告的平,實在不是一般作者能有的。

同時,我們還要注意,這是個败座夢,夢裡的涉及的事,覺是假,卻又講的是書中真實的事。這就像邊那對聯所說“假作真時真亦假,無為有處有還無。”所以,讀《樓夢》,我們既要學會從假事中讀真事,又要學會從真事中讀假事。這一點,也是作者一個高明的設計,讓讀者能隨時保持閱讀的興趣。

2.士隱要看石頭,二仙說可以看一眼,就看到了“通靈玉”這4個字。這塊石頭,就是文中說到的,賈玉出生時,著的那塊石頭。這石頭,是真玉,而賈玉本人,肯定就是“假玉”。

這裡,我們可以把賈玉,理解為,石頭的另一個化和幻影。也可以理解為,神英侍者的化和幻影。

如果我們把賈玉理解為,石頭的化,或另一個幻影,那麼,程本的表述,就是好的,對的。如果我們把賈玉理解為,神英侍者的化,那麼,《脂硯齋重評石頭記》的原稿的表述,就是好的,對的。

究竟哪種是真,哪種是假?這也是《樓夢》留給我們的一個謎。需要透過你的閱讀來找到真實的答案。

(本篇完,請接著看下一章)

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嫵媚的人生

嫵媚的人生

作者:艾月A
型別:種田文
完結:
時間:2019-02-21 12:54

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